绝艳观音

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他又有两件护身法宝，一曰“星剑”一曰“雪披风”星剑乃上古传下的神兵锋锐无匹，配上“判”自创的剑法“弑”其剑势一出，若天繁星，真假难辨，眨眼之间就可斩千人于剑下。

由于杀戮太多，每当星剑一出，一股血腥之气就会弥漫当场，经久不散故而逐渐被传名为“腥剑”而雪披风则是以千年神兽“雪麒麟”的皮制成，质地纯白，晶莹剔透，可随主人的意志随意伸缩。

“判”宰杀敌人之时将雪披风展至无限，天地间一片纯茫，令对手失去方向，再配上他的魔幻身法，取敌之守如探囊取物。

“判”在杀敌之后往往用雪披风揩抹血迹，渐渐地雪白的披风变成了血红的，继而变成了黑，而当雪披风再被使用时也随之乌云蔽天可怖之极，雪披风从此也就被称为“黑空披风”泰山本是天下灵气所聚集之地，僧道神仙多居于此而朝拜的人们也自络绎不绝“判”自一出泰山便将方原五百里内的神与人杀得片甲不留，魔界之人只以为来了个同道救星，纷纷前去相聚，却也都是有去无回，泰山一时成为恐怖之域的代名词“判”见无人可杀便四出为祸天下。

终惹出了佛祖如来亲临泰山收服于他，却竟然耐何他不得，佛祖为保天下沧生联结了道家首领带领数千英围绞“判”而魔界在“判”手中亦吃亏不小故而其首领也带手下数百参与此行“判”在人间停留最多人界受的损失也最是惨重，中原帝王不顾战事亲率大军二十万将泰山团团围住务要将其杀之。

在付出极大代价终将“判”擒下，众人将其杀死，佛祖力劝之，曰:“恶之大者，之，凶之极者，化之，苍生之福”遂将“判”带回西天，将其镇于莲台佛座之下，每聆听佛祖讲经，以佛法化之，并让“判”改名为“冰”以期消其火气磨其唳气，之后只要一提起冰天上人间都会胆颤心惊尤有余悸，而冰二字也就成了三界的忌，今冰重出，观音立知是佛祖那里出了事，急于问出情形。

“许久不见菩萨又漂亮了许多呢！”冰那轻柔的声音又回绕在耳边。

这句话虽带着明显的调侃意味，但由这柔和的嗓音说来，却既使人觉得毫无恶意，又让人觉得理所当然。

观音此时头脑已恢复清明，已知声音源自何处，玉手轻挥，一股和风送往刚刚沐浴的温泉处，蒸腾的雾气立被吹散，一个白衣男子于温泉池上显现出来，只见他双足轻点池水，就那样轻松地伫立于水面之上，仿似一间秋叶，随着池水的涟漪上下沉浮。

说不出地挥洒自如，这人生就一副瘦长面孔，却更有着比女孩子更白腻的肌肤，滑如美玉，透明若冰雪，嘴边不觉有半点胡的痕迹，他不但眉目清秀，尤其那一对丹凤眼长而明亮，与人一种有点怪气的美态和异，但却无可否认地神采迫人，无论对男对女，均有种诡异的引力，却又带着一种洒的风姿。

他的眼神温柔无比，无论看什幺都带着一股怜之，片被薄，却又显得冷漠无情，此人正是冰。

观音不答他话，只是又一次问道:“佛祖怎样了？”声音虽还是那样平静却也不由自主地透出些许焦急，冰听罢微微一笑道:“我本可骗您说已把佛祖杀了，那样您毕会急怒攻心，我也可更容易将您擒下，但我若那样做了，只会让您对我失望，事实是佛祖被我主人生擒，被囚在以前我被关押之地，而我则奉命来此将您擒去西天于我主人处置。”

“你主人？”观音不一楞“谁能作你的主人？”这话问得确实有理，以冰之能，三界合力都擒之不下，怎会甘心认人为主，究竟谁有这幺大能耐？

只听冰柔声道:“对不起，我主人之名暂不便透，待我将您擒下至我主人座前，您自会一清二楚，好了菩萨，不要闹了，快过来让我将您缚了，随我去吧。”说话之时脸上还带着一种颇为不耐的却又无可奈何的神气，好似眼前的决战，是小夫的打情骂俏一般，很明显他早已将观音视为了囊中之物，只等他取走罢了。

虽知是对方的扰敌之计，观音却也不为之气结，正要答话，忽然眼光落在了冰的手臂之上，只见他的手臂上烙着一个金的圆圈，而圆圈的中心赫然有一棵菩提树，这棵菩提树呈一片血红，似乎散发着无比的气与怨气，仿佛九天地狱之中所有的冤魂全都破土而出，围绕着这棵树在嚎叫。

以观音的修为，看到这棵树也不大惊失，口一阵悸动，整颗心砰砰直跳，似乎要从哽嗓里蹦出来，一滴冷汗从前额直下面庞，颤声道:“你臂上这标记从何而来？”冰微微一笑道:“此乃我主人所赐，菩萨莫非见过？”观音一听立时从心底冒出一股凉气，一种自从她得道之后就从未有过的觉充盈在头脑之中，那就是——绝望。

只见观音娇躯颤抖，哀声叹道:“冤孽啊冤孽，血祖既出，三界大劫已不可免。”究竟是谁能将观世音菩萨吓成如此模样？

话还要从当年释迦菩提树下悟道说起，当年释迦佛祖虽悟出“冰雪御心诀”将魔念征服，却也留下了一丝缺欠，皆因“冰雪御心诀”只能将魔念强行排出体外，却不能将之化解，释迦离去之后这股魔念仍久久不去，最后全都附于菩提树上。

数年之后菩提树成为大凶之物，凡见此树之人数天内必死无疑，而且死状奇惨，释迦得知此事前往查看，知是树中魔念作祟，命人将树烧掉，并将其沉入海里。

哪知却有一粒种子没被烧死，随树干一起沉入海中，而菩提树中的魔念也全部保留在了种子中，这粒种子随海水漂，不断取天地华，渐渐形成了一颗闪着异样彩的美丽珍珠，在这颗珍珠的表面上，赫然留有当年菩提树的标记。

这颗珍珠经过长年的漂泊，终有一天，被海水推上了中国南方的一处岸上，又过了一段子，有一渔民恰巧从此路过，被此珠的异芒所引，上前查看，见是一颗硕大无比的珍珠，以为是老天赐下的异宝，天喜地拾回了家去，此渔民名叫——张角，张角将珍珠供奉于家中，子一久，渐渐被珍珠中的种子透出的气附上了身，失去了本，变成了一个凶厉无比，法力无边的恶魔。

在与珍珠相处的子中，他发现珍珠有一些奇妙的本领，其一就是可以控制人的意志，使人们心甘情愿地被珍珠的主人所奴役，其二是可以取人的怨念，并将之转化为主人的力量。

其时正值东汉末年，天下大，天下百姓离失所，困苦不堪。

张角便身携此珠以行医为名，四处散播妖言，蛊惑民，成立太平道教，张角自封为教主，道号为“血魔”最终酿成了震惊天下的黄巾之，中原百姓为此死伤无数，太平教所过之处，人们皆成为其疯狂的教众，官府衙门全部被踏平，官员兵丁及其家属俱被碎尸示众，而百姓们为了能够进入张角所虚构的“太平永乐”的世界，更是不吃不喝地追随在张角之后，沿途之上饿死病死者数之不尽，官府屡屡围剿，却每次都大败而归，死伤无数。

事情惊动了天庭，玉皇大帝派出十万天兵天将，以二郎神杨戬为帅，浩开赴人间，擒拿张角，灭太平道，双方于九华山下大战三天三夜，结果却是天兵天将惨败而还，元帅二郎神杨戬被擒。

玉帝大惊，杨戬乃天界第一武神，若他遭擒岂还了得！无奈之下只好去求如来佛祖。

佛祖听罢事情原委之后，立知张角十分凶恶，远非一般妖可比，于是率领从众弟子中挑细选出的五百名英，亲自动身前去救援杨戬，并特地命观音菩萨随行，以增强实力，此次佛界可谓英尽出，以为可以救出杨戬。

哪知与张角大战之后，竟是佛界全面惨败，除了如来和观音外，其余五百人无一生还，而观音更因拼死保护如来，受了极重的伤，不得不回西天治疗，佛祖苦思败因，终于悟出是张角所携带的珍珠才是他力量的源泉，于是化身为太平教众，混入太平教大本营中，此时太平教正在举行庆功祝捷的大宴，教徒们见张角连如来佛祖都毫不费力地击败，都认准太平道得天下是大势所趋，无不由衷地喊出“教主万岁！”张角也因此次大胜而得意忘形，喝得酩酊大醉，人事不知。如来趁此机会，将张角身上的珍珠盗了出来，次再与张角决战，张角既失了珍珠这最重要的凭依那里还是对手，被佛祖当场击杀，佛祖杀了张角后救出杨戬，又集合了天庭的剩余兵将，趁太平教大本营一片混之际一举将其攻克，太平道终被剿灭，黄巾之虽被平息。

但太平教众对于统治者的怨愤之情，以及在黄巾之中死去的人们的冤魂，却也被珍珠尽数纳，由于取的怨念太多，珍珠上的菩提树变成了血红，这颗珍珠由于曾被张角随身携带，更是张角力量的来源，所以就被人们叫成了“血祖”佛祖灭了太平教后，将血祖带回了西天大雷音寺，以无上佛法化解血祖中的怨气，可血祖中的怨气乃是当年释珈摩尼留下的，与佛家最不兼容，本不是佛法可化解得了的。放在大雷音寺一个月，反将寺里得天翻地覆，许多修为较浅的弟子都不明不白地死去。

如来苦思多也找不出化解之法，正愁眉不展之时，忽有一从九天十界之外飞来一块陨铁，落在大雷音寺前，此陨铁奇寒无比，且异常坚固，其坠落之处方圆十丈内尽皆成冰。