十四難

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曰:脈有損、至，何謂也？

然:至之脈，一呼再至曰平，三至曰離經，四至曰奪，五至曰死，六至曰命絕。此至之脈也。何謂損？一呼一至曰離經，再呼一至曰奪，三呼一至曰死，四呼一至曰命絕。此損之脈也。至脈從下上，損脈從上下也。

損脈之為病奈何？

然:一損損於皮，皮聚而落；二損損於血脈，血脈虛少，不能榮於五髒六腑；三損損於肌，肌消瘦，飲食不能為肌膚；四損損於筋，筋緩不能自收持；五損損於骨，骨痿不能起於牀。反此者，至脈之病也。從上下者，骨痿不能起於牀者死；從下上者，皮聚而落者死。

治損之法奈何？

然:損其肺者，益其氣；損其心者，調其榮衞；損其脾者，調其飲食；適其寒温；損其肝者，緩其中；損其腎者，益其，此治損之法也。

脈有一呼再至，一再至；有一呼三至，一三至；有一呼四至，一四至；有一呼五至，一五至；一呼六至，一六至；有一呼一至，一一至:有再呼一至，再一至；有呼再至。

脈來如此，何以別知其病也？

然:脈來一呼再至，一再至，不大不小曰平，一呼三至，一三至，為適得其病。前大後小，即頭痛、目眩，前小後大，即滿、短氣。

一呼四至，一四至，病甚，脈洪大者，苦煩滿，沉細者，腹中痛，滑者，傷熱，澀者，中霧。

一呼五至，一五至，其人當困，沉細夜加，浮大晝加，不大不小，雖困可治，其有大小者，為難治。

一呼六至，一六至，為死脈也，沉細夜死，浮大晝死。

一呼一至，一一至，名曰損，人雖能行，猶當着牀，所以然者，血氣皆不足故也。

再呼一至，再一至，（呼再至）名曰無魂，無魂者當死也，人雖能行，名曰行屍。

上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。上部無脈，下部有脈，雖困無能為害。所以然者，人之有尺，譬如樹之有，枝葉雖枯槁，本將自生。脈有本，人有元氣，故知不死。