第七百八十章漢末有巨匠

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各行業到來趕考雜科的能人異士太多了，近萬。這些人囊括了華夏文明開始，一直到現在，天下各地各式各樣的行當、還有獨‘門’手藝、生活技巧等等。

想要考這麼全的行業行當，就算是擁有‘’英無數的秦峯也作難。

好在關鍵時刻，龐統提出了一個點子，金點子，立刻解決了所有問題。

龐統提出了主張，到來的這些人，都是各行業的‘’英，與其找人去考核他們，不如讓他們自己考核自己。

“怎麼自己考核自己？”老賈詡在下面問道。

龐統朝天鼻一抖，就説道:“他們都是各行業的‘’英，讓他們拿出他們最得意的作品。我們使用這些作品，以用途、品質等幾個方面，來平定這個人和這個人的行業作品。比如鐵匠打造寶劍，好壞一目瞭然…。就算是十分偏‘門’的，用一用也知道好壞了。”

“高明。”老賈詡撫須，不讚揚。

“還需向諸位軍師學習。”龐統謙虛道。

“哼~。”老賈詡扭頭一旁。龐統也撇過了臉去。

秦峯拍了板，“士元這個辦法不錯，就按照這個，制定‮試考‬的章程。”又道:“雜科‮試考‬考的是手藝，輕易誰也學不來，就不用文考那麼嚴密了。就設立通透的考場，百姓可以參觀。考生所需材料，由朝廷免費提供。”

“喏。”軍師們告退，下去準備去了。

於是乎，三百六十行雜科‮試考‬，進入了準備階段。各路行業‘’英，得知‮試考‬程後，紛紛開動腦筋，放開手腳，準備最得意的作品。

秦峯保護各行業，認為各行業不分貴賤，皆是華夏文明財產的思想也傳了出去。

自古以來，秦峯是第一位明確保護各行業，提升各行業社會地位的領導人。他沒有貧賤之分，沒有行業之貶，一視同仁。各行各業的人們，‘’涕零，紛紛在各行祖先畫像之上，又是供奉秦峯的畫像，視為行業的保護神。

就算是到了千年後，各行業祭拜行業祖師之前，先祭拜秦峯。是秦峯保護了他們，給與他們社會的認同，提升了他們的社會地位，讓他們的行業能夠一代代傳下去。

這讓千年後，學者們對秦峯的評價極高。一致認為，是秦峯在漢末的保護措施，讓華夏文明遺產得到了最大限度的保留。而在同一時間，其他文明發源地的文明遺產卻在大量的消失。

華夏的三百六十行，並不是説就是三百六十，而是一個廣義的稱呼。三百六十行，也有三十六行者的説法，也有七十二行的説法。就其分工而約計之，曰:三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行。可見無論三十六行還是三百六十行只是虛指數，實非具體數字。

但大致可以分為九大行業類別。

一曰:農林牧漁行業。農，主要是農耕。林，主要是林木、‘花’草種植栽培。牧，泛指陸地養殖業，漁，泛指與水產品養殖業。

二曰:飲食糖果行業。泛指餐飲，副食品等等於吃喝有關的。

三曰:紡織服飾行業。

四曰:手工業行業。泛指所有工業產品，由於古代沒有機械工業，就是叫手工業了。

五曰:‘’通運輸行業。拉車的，開船的，修路的，趕腳的都包括在其中。

六曰:醫療衞生行業。這裏面不單單包括正統的醫生，還包括接生婆、賣‘藥’的、賣醫療器械的，乃至於挑大糞搞衞生的都在其中。

“什麼，挑大糞的！”龐統震驚了。

老賈詡揣摩上意，立刻道:“挑大糞的也是技術活，你知道怎麼挑嗎？”

“這…這…。”龐統無言以對。

秦峯特別指出，誰也不能小看挑大糞的，沒有人挑大糞搞衞生，髒‘亂’差，疾病就會氾濫，人民就會遭殃。

軍師們震驚了，這也説明，他們的主公，真是愛民如子，從無分類，一視同仁。試問誰不願追隨一位這樣的明主？

七曰:文化教育行業。

八曰:休閒娛樂行業。

九曰:工藝美術行業。

隨着雜科‮試考‬的進行，鄴都全城熱鬧了起來。這已經不單單是一場簡單的‮試考‬，簡直就是華夏文明的一次盛會。

雖然秦峯一直強調各行業平等，都是文明的組成部分，但總歸是有熱‘門’行業和冷‘門’行業。

若説最引百姓的，就數到衣食住行了。

大廚們‮試考‬的地方，被百姓親切稱呼為餐飲一條街。‮試考‬那一天，真是圍滿了口水的觀眾。

而醫療衞生的‮試考‬十分引華佗，華佗也想當個狀元，秦峯説你是老前輩就免了吧，還是把機會讓給後輩吧，華佗只好成了醫療衞生的主考。不過隨着張仲景的出現，後輩們想要拿狀元，只好等下一次‮試考‬了。

於是乎，即將年過半百的張仲景，成為了醫療衞生的狀元。

秦峯得到了第二張保命符，怎麼着也能多活十年吧。他一拍腦‘門’，當初‘花’名冊人數太多，估‘摸’着是眼‘花’了，)沒看到張仲景的名字。好在醫聖就是醫聖，並沒有因此埋沒。

雜科‮試考‬的時間並不太長，但評定的時間很長，持續了28天，才全部結束。

鄴都五十萬百姓，開了眼界，經過傳頌，傳於天下。由於古代消息的閉，許多事情百姓是不知道的。而秦峯的這次雜科‮試考‬，也就因此有了意外的收穫，就是讓華夏人，全面瞭解華夏文明的繁盛，提高了人民的民族榮譽。

三百六十行，皆是文明的碩果，是要得到傳承和保護的。但其中，也有幾個行業，是秦峯關注的重點。

秦峯較為關注其中三個人，這三個人可説是這個時代的巨匠。分別是馬鈞、黃承彥和棗祗。馬鈞和黃承彥是這個時代的大發明家，秦峯有許多來自後世的構想，需要他們去完成。

而棗祗，無異於漢末的農業大師，對於一個農業國家的重要‘’，不言而喻。

這一，這三人的作品，呈在了秦峯面前，而秦峯也是迫不及待，想要看看三位大師的作品。