序四

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餘觀昌黎韓子作《穎傳》，柳子厚讀而奇之，謂若捕龍蛇，搏虎豹，急與之角，而力不敢暇；古之文人，其相推獎類若此。及子厚作《謫龍說》與《河間傳》等，後之人亦未聞有以妄且病子厚者，豈前輩所見，有不逮今耶？亦忠厚之志焉耳矣。餘友瞿宗吉之為《剪燈新話》，其所志怪，有過於馬孺子所言，而則無若河間之甚者。而或者猶沾沾然置噱於其間，何俗之不古也如是！蓋宗吉以褒善貶惡之學，訓導之間，遊其耳目於詞翰之場，聞見既多，積累益富。恐其久而記憶之或忘也，故取其事之尤可以發、可以懲創者，匯次成編，藏之篋笥，以自恰悅，此宗吉之志也。餘下，則既不知其是，亦不知其非，不知何者為可取，何者為可譏。伏而觀之，但見其有文、有詩、有歇、有詞、有可喜、有可悲、有可駭、有可嗤。信宗吉於文學而又有餘力於他著者也。宗吉索餘題，故為賦古體一首以復之雲。