第十三章意見統一
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大家吃完了飯,就各自去休息了,莊園裡應該經常有這樣的座談,所以都準備好了各個休息間,每個休息間都有一個按摩師,所有的人都有一個很好的放鬆時間。這樣的休息安排的很科學,而且也不特別的虧待,楊一飛覺著很有自己的風格,什麼事情都儘量安排到不
費,儘可能的物盡其用,享受但又不要麻了神經,這一切的一切便就都是這樣了。
楊一飛吃完飯自然也安排了一個休息間,給楊一飛安排的女孩子,珠圓玉潤,聲音甜美動聽,飽暖思慾,楊一飛在見到這個女孩子的時候起了一個正常的反應。不過她明顯很會處理這種情況,一個清沌理解的微笑,楊一飛便平息了下來,有一個昏昏
睡的
覺。
按摩是從頭開始,手法自然是得到很好的訓練,一開始按,讓人有一種十分放鬆的覺,人便十分舒服的沉睡了過去。
楊一飛再次張開眼,頓然覺整個人充滿了
神活力,頭腦清醒,很多沒有消化的東西也消化了。起身,那個按摩師已經走了,楊一飛小小的意想了一下,美了一美,
覺心神一變,然後自己回過神來,專心的思考著一些問題,從而補充著自己。
人出來,走出去,活動了一下,發現起來的人不止他一個。
“小飛起來了!”
“是的,詹老!”
“下午的時候你要發發言了,就要是講講遊戲中發生的一些事,還有你那個虛擬天下是怎麼一回事,實際的作階段,可能要由你來挑頭進行。”楊一飛聽到這裡,心裡頭也漸漸明白了,為什麼自己會來到這裡了。
“你好好組織一下,想想,人在虛擬中和現實中,心理的變化與管理會有多大的區別。”
“好的,我好好組織一下。”楊一飛一邊去想,詹道恆便走開來,去跟其它的談去了。
下午會議的時候,楊一飛也拿出一個小方案,講述了自己是如何打理自己的領地。在座的人很多都是久經考驗的人,雖然說權力場上鬥爭過來的人,說怎麼大公無私說不上,但是維護大局基本觀念還是十分深入人心。
人類不斷追求享樂的心思是永遠不會變的,而往往滿足人民追求享樂,是政治家們攏絡人心主要手段,事實誰都清楚,享樂不受控制,帶來的就是毀滅,而遊戲中不斷的向上追求,永無休止更是演化的烈。但是生活就是生活,正所謂有得必有失,當你在享受中度過的時候,不知不覺間你失去的可能生活的體會。所謂醉生夢死,其實也不過是狂歡忘形,或者痛苦忘形的一種極端表現。
公有化的發展,是一個好的社會的進步標誌,但是公有化會讓人失去個體積極,而驅動整個社會發展的私心慾望,體現個體的獨特
,確是社會能夠快速進步的方向。因此,私心是人常有,但私心的表現應該體現出人的獨立
和融合,不要有排他
。
人類以自我為中心的思想,便是一種嚴重的排他思想,所以一箇中樞的控制,需要有一個綜合不排他的表徵。
楊一飛在遊中的治理原則便是公私兼顧之路。特權與普通權分置,建立起一個可以互相監督的思想生活理念。
楊一飛這種思想,在座的人聽了,也不覺得新鮮,可是切也知道,他的做法有點特殊。便是有意識的培養新生力量。
龔斷的結果是競爭力下降,只要打破龔斷,只要給任何人成長髮展的機會,那便不會有競爭力下降的可能,每一個人都有一個相對寬鬆和公平環境去奮鬥,無論什麼樣的人,在遊戲中都可以找到自己的發展位置,那麼他便會接受該有的約束。
遊戲中很好拋責任,那些不原意聽了,不尊守的,全部放棄,讓他們去他們的世界發展與他們無關,所以楚,江都和雲夢三地的神思想素質和生活理念比較接近,這樣便十分有特
的發展了起來。
現實社會中則不同,資源就那麼少,大家都那麼近,而且也沒有可能對每一個人都能兼顧,系統中強大計算機管理功能,則大大彌補了之方面的缺陷。
大家討論了總結之後,漸漸也覺到,現實與虛擬中的管理不同,慢慢的也形成了一些方案。
最終大家討論出來。
只讓道德品質思想過關的人才能參與到現實與虛擬的結合中來,通過現實與虛擬的雙重效應來引導和化人的
神層次,達到提升人類總體素質的作用了。
討論的結果大家都很滿意,方案也拿了出來。
國家邀請各商業集團,共同開發農業和治安的虛擬與現實的結合。各大集團都分得了生化人各個部分的訂單和負責的東西。開始向農民提供貸款購得生化人,提供網上勞務輸出。而首先開通勞務輸出的虛擬城市則是楊一飛領下的江都,雲夢,楚三城,涉及玩家為一百多萬。
楊一飛為了獲得這個權利,讓出三個城市中百分之五十的股分給國家,也就是說原有股分各增加一倍,全部贈送給國家。當然這個議案楊一飛必需要得到三城股東的全體投票通過才行。
會議結束之後,平叔跟楊一飛又聊了聊,為他主動讓出百分之五十的收益而到高興。
經過這次事件,很多人對於楊一飛這麼年輕就進入他們這些至高無上的權力圈的爭議也少了,他們覺他的思想高度已經達到有資格參與了。
“平叔看人的眼光還是那麼好!”
“其實我也很意外,他似乎以個人私產並沒有什麼野心!”
“只有這樣的人,我們才能放心把國有資產放給他打理!”
“其實他也說的對,建設整個人類的發展,才是人應該有的理想。”
“做成神也就是這樣了!”
“看看新一代的接班人還是出現了。”幾個有權力決定中國未來走向人的談話,也決定了這個世界的走向。