第一百四十七章劍的層次求訂閱

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<！--go-->當看到這把威道之劍的時侯，秦宇麟終於知道，為什麼會有這麼多人討論這把劍了。

要知道，大家一開始，並不是覺得十大名劍不行。

實際上，十大名劍，每一把劍，對應一種神。

而這些神，又都是符合華國人的認知的。

大家只是因為這些劍，沒有表現出太強的威力而惋惜而已…

可是，如果當這些劍，展出了足夠的威力，這種情況，自然會逆轉過來。

這把泰阿劍，表現出的威力，絕對足夠了。

這是一把諸侯威道之劍。

一開始，大家並不明白，這把劍為何叫威道之劍…

可是，當看到這把劍的威力，這樣的疑問，便再也不復存在了。

一劍之威，敗盡一國大軍…

這是何等的威力…

這樣的劍，已經足以扭轉國運了…

這把泰阿劍，叫做諸侯威道之劍，絕對是夠格的。

秦宇麟看到這裡，唯一能想到的就是一則典故。

莊子曾經，就把劍分成了三個層次。

其中最普通的，就是庶民之劍。

所謂庶民之劍，也就是大家平時爭鬥時所用的劍。

這種劍，看起來厲害，但實際上，不過是用於爭勇鬥狠而已，於國於民，皆無益處。

這樣的劍，即使威力強大，長的也很有限。

在他看來，十大名劍中，後面的幾把，也可以算作這個層次。

雖然，這些劍，都擁有各自的寓意及神。

但是，這些劍，仍然是庶人之劍。

這些劍，明顯是普通人爭鬥時用的的劍。

而庶人之劍之上的，還有劍的第二個層次。

——諸侯之劍。

所謂諸侯之劍，按莊子的說法，就是拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃，拿賢良之士做劍脊，拿忠誠聖明之士做劍環，拿豪傑之士做劍柄。

這樣的劍，當然已經不是普通的劍了。

實際上，用現代人的觀念。自然可以看出這一點。

莊子與其是在說劍，但實際上，說的卻是諸侯國君，治理國家的道理。