地輿

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黃帝畫野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。北京原屬幽燕，金臺是其異號；南京原為建業，金陵又是別名。浙江是武林之區，原為越國；江西是豫章之地，又曰吳皋。福建省屬閩中，湖廣地名三楚。東魯西魯，即山東山西之分；東粵西粵，乃廣東廣西之域。河南在華夏之中，故曰中州；陝西即長安之地，原為秦境。四川為西蜀，雲南為古滇。貴州省近蠻方，自古名為黔地。

東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山，此為天下之五嶽；饒州之鄱陽，嶽州之青草，潤州之丹陽，鄂州之庭，蘇州之太湖，此為天下之五湖。

金城湯池，謂城池之鞏固；礪山帶河，乃封建之誓盟。帝都曰京師，故鄉曰梓里。蓬萊弱水，惟飛仙可渡；方壺員嶠，乃仙子所居。滄海桑田，謂世事之多變；河清海晏，兆天下之昇平。水神曰馮夷，又曰陽侯，火神曰祝融，又曰回祿。海神曰海若，海眼尾閭。

望人包容海涵，謝人思澤曰河潤。無繫累者曰江湖散人，負豪氣者曰湖海之士。問舍求田，原無大志；掀天揭地，方是奇才。憑空起事，謂之平地風波；獨立不移，謂之中砥柱。黑子、彈丸，漫言至小之邑；咽喉、右臂，皆言要害之區。

獨立難持，曰一木焉能支大廈；英雄白恃，曰丸泥亦可封函關。事先敗而後成，曰失之東隅，收之桑榆；事將成而終止，曰為山九仞，功虧一簣。以蠡測海，喻人之見小；衛銜石，比人之徒勞。跋涉謂行路艱難，康莊謂道路平坦。磽地曰不之地，美田曰膏腴之田。

得物無所用，曰如獲石田；為學己大成，誕登道岸。淄澠之滋味可辨，涇渭之清濁當分。泌水樂飢，隱居不仕；東山高臥，謝職求安。聖人出則黃河清，太守廉則越石見。美俗曰仁裡，惡俗曰互鄉。里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨翟回車。

擊壤而歌，堯帝黎民之自得；讓畔而耕，文王百姓之相推。費長房有縮地之方，秦始皇有鞭石之法。堯有九年之水患，湯有七年之旱災。商鞅不仁而阡陌開，夏桀無道而伊洛竭。道不拾遺，由在上有善政；海不揚波，知中國有聖人。

譯文及註釋譯文黃帝劃分了中國的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。天地間的山川河脈雖然不曾更改，自古以來它們的稱呼卻各有不同。

北京古時稱幽州或稱燕國，別名又叫金臺；南京就是建業，別名又叫金陵。

浙江從前稱為武林，本是越王的故國；豫章、吳皋都是舊時江西的稱呼。

福建一省古時統稱七閩，湖廣地方舊名叫做三楚；東魯、西魯就是山東、山西的舊名，東粵、西粵即為廣東、廣西。

河南位於中原的中心位置，所以又稱為中州；長安為陝西首府，古代是秦國的轄地。

四川就是西蜀，雲南漢朝時建置滇池；貴州地處南蠻所以叫做荒服，是古時黔中之地。

東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山，這是中國著名的五大高山。饒州的鄱陽湖、湘陰的青草湖、潤州的丹陽湖、巴陵的庭湖、蘇州的太湖，這是中國著名的五大淡水湖。金城湯池形容城牆和護城河堅固、牢不可破，如金鑄成的城，如湯沸熱的池。黃河像衣帶萬古長，泰山像礪石與天共存，是帝王分封功臣時的誓盟之辭，祝他永久存在，並誓立永久和好的盟書。

皇帝居住的都城稱為京師，旅居在外的人，稱自己的故鄉為梓里。

蓬萊和弱水路途遙遠艱險，只有神仙才能飛渡到那裡，十洲和三島山高路遠，只有虔誠修養的仙人才能居住在那裡。

滄海桑田比喻世事變遷很大；河清海晏是天下太平的徵兆。

掌管河水的神稱為馮夷又叫做陽侯；管理火的神稱為祝融又叫回祿。海神的名字叫海若，海眼是海下洩水的孔，又稱為尾閭。

希望得到別人的包容，說如同大海能涵容得下；謝他的恩澤，就說像受到河水一樣的滋潤。